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精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.終始第九

什么叫終始?終,終點、目標(biāo)、結(jié)果;始,開始、始源、原因。什么意思呢?它包含了兩層的意思。 ? 其一,當(dāng)你知道結(jié)果時,你將尋根溯源去找到原因。換言之,當(dāng)我們看到病癥這個結(jié)果時,我們將找到發(fā)病的原因,這就是終紿篇的意義, &nbsp...

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精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.本神第八

什么叫本神?本,即本源、根本。這里有溯本求源的意思,進(jìn)一步引申為推求。神,指精神意識思維活動,包括神、魂、魄、意、志、思、慮、智。 本篇通過對神與五臟的關(guān)系,以及神失常后病變等內(nèi)容的論述,闡明了神的概念、分類、作用,以及神在辨治疾病中的意義,所以名"本神"。...

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精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.官針第七

什么叫官針?"官",官方的,法定的。換言之,本篇所述的內(nèi)容,這官方規(guī)定的針刺方法,換言之,即針對不對的病情采用最適宜的針具的刺法,為說明其方法的權(quán)威性,故名官針。 ? 本章要點: ? 一、詳...

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精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.根結(jié)第五

什么是"根結(jié)"?"根"指根本、開始,即四肢末端的井穴;"結(jié)"指結(jié)聚、歸結(jié),即頭、胸、腹部?!鹅`樞·根結(jié)》中根結(jié)具體部位,足六經(jīng)的"根"在四肢末端井穴,"結(jié)"則在頭、胸、腹的一定部位。"太陽根于至陰,結(jié)于命門,命門者,目也。陽明根于厲兌,結(jié)于顳大,顳大者鉗耳也。少陽根于竅陰,結(jié)于...

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精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.邪氣藏府病形第四

邪氣藏府病形是什么意思呢?藏府,即為臟腑,即人體的五臟六腑;邪氣,即"六淫";病形,即外邪侵入人體后五臟六腑出現(xiàn)的各種病癥。本篇主要闡述了以下四大塊: ? 一、論述了邪氣中人的不同原因和部位,以及中陰中陽的區(qū)別。 ? 二、...

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精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.小針解第三

小針解,什么意思呢?小針,當(dāng)然是指針刺的用具,主要是指毫針;解,就是解讀之意,指小針的使用技法。 ? 精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.小針解第三 ? 《小針解》被編在《針經(jīng)》的第三篇,也就是說,在全書八十一篇...

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精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.九針十二原第一

本文是《黃帝內(nèi)經(jīng).靈柩》的第一篇文章?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》分成上下兩部分,上部為素問,下部為靈樞,各有81篇。 ? 素問和靈樞是什么關(guān)系呢?素問重點講的是人與疾病的關(guān)系,講的是天人合一的道理,講的是人對疾病的宏觀認(rèn)識,素問素問,就是樸素的問題,面向...

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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)解精微論篇第八十一

解精微論是什么意思呢?其實,這篇文章所說的"精微"就是人的眼淚和鼻涕。我們知道,中醫(yī)認(rèn)為淚為肝之液,肝又是人體最大的化工廠,因此,其產(chǎn)出的物質(zhì)當(dāng)然是精微物質(zhì)了;同樣,涕為肺之液(本篇認(rèn)為涕為腦之液),同樣也是精微物質(zhì)。本篇文章,就是讓我們了解這精微物質(zhì)淚的相關(guān)知識點,以及心腎之相相互感應(yīng)的關(guān)系,它也是《黃帝內(nèi)經(jīng).素問》篇的最...

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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)方盛衰論篇第八十

方盛衰論,是啥意思呢:盛衰不用解釋,關(guān)鍵就是這個"方"。在這里,方當(dāng)違背講,~命。我搜索了網(wǎng)上的解釋,幾乎沒有講這個字的意思的。換言之,方盛衰論,講的就是違背了盛衰的理論。什么是盛衰?就是陰陽失衡而引起的病癥。本篇講的也就是違背了陰陽平衡以后產(chǎn)生的病癥。 ? 精讀黃帝內(nèi)經(jīng)方盛衰論篇第八十...

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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽類論篇第七十九

陰陽類論,是什么意思呢?類,類別,換言之,本文主要討論的是疾病的發(fā)生發(fā)展與人體陰陽表里之間的從屬關(guān)系,這就是類的意思。 ? 我們說,中醫(yī)的精髓離不開兩樣,一是經(jīng)絡(luò),二是陰陽。而本篇黃帝成為了老師,教育雷公,要懂得取象比類法,將中醫(yī)的這兩大精髓集合在一起來思考問題...

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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)征四失論篇第七十八

征四失論是什么意思呢?征,征集;四失,醫(yī)生常犯的四種過失。這是繼前一篇疏五過論篇的繼續(xù)。繼續(xù)探討醫(yī)生常犯的五種錯誤。 ? 精讀黃帝內(nèi)經(jīng)征四失論篇第七十八 ? 黃帝在明堂,雷公侍坐。黃帝曰:夫子所通書,受事眾多矣。試言得失之意,...

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協(xié)和張羽《只有醫(yī)生知道2》讀后感

2013年初,我曾經(jīng)寫過一篇讀后感發(fā)表在別有病網(wǎng)站上,就是協(xié)和張羽的著作《只有醫(yī)生知道》(http://streetlaughs.com/doc_4871.aspx),至今天,當(dāng)你在百度上搜索"協(xié)和張羽只有醫(yī)生知道"關(guān)鍵詞時,本人的文章仍然高居第三名,足見影響力。 ? ? 協(xié)和張羽...

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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)疏五過論篇第七十七

疏五過論篇講的是什么呢?疏,即疏通、梳理之意,換言之,就是把《內(nèi)經(jīng)》中,醫(yī)生的診病方法梳理一下。五過,即醫(yī)生診病時常凡的五種錯誤。 ? 疏五過論篇第七十七 ? 【原文】 &nb...

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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)示從容論篇第七十六

示從容論,講的是什么內(nèi)容呢?示,展示;從容,這里特指醫(yī)生如何運(yùn)用醫(yī)理來從容面對復(fù)雜的臨床病癥。 ? ? 精讀黃帝內(nèi)經(jīng)示從容論篇第七十六 ? 黃帝燕坐,召雷公而問之曰:汝受術(shù)誦書者,若能覽觀雜學(xué),及于比類,通合道理,...

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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)著至教論篇第七十五

著至教論篇,有的版本為"著"至教論篇。因"著"也可發(fā)"著"的音,故此。 著,是顯明、顯出的意思;至教,至真至確的圣人教誨。因此本篇意為,闡述的是醫(yī)學(xué)上最重要的思想。其內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),必須上通天文,下知地理,中曉人事;并指出三陽并至的發(fā)病情況及其對人的危害性。 ? 精讀黃帝內(nèi)經(jīng)著至教論篇第...

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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)至真要大論篇第七十四

什么是至真要大論呢?至,極也;真,精微、精深;要,重要、切要。吳昆《素問吳注》:"道無尚謂之至,理無妄謂之真,提其綱謂之要。"大論,即大的言論、宏論。 ? 精讀黃帝內(nèi)經(jīng)至真要大論篇第七十四 ...

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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)本病論篇第七十三

本病論,講的是什么呢?實際上,"本"是指人體的本身,換言之,每個人從生下來,自身攜帶的遺傳信息中,就包含著病因,人體五臟中,每個臟器的功能強(qiáng)弱是不同的,而五臟之間相互是相生相克的,某一個臟器過強(qiáng)或過弱,都會影響到人體健康,再加上六氣的變化也是不同的,如果趕上人體的臟器弱與六氣運(yùn)...

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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)刺法論篇第七十二

"心者,君主之官,神明出焉......"經(jīng)常被后人引用的十二相使論,正是出于本篇。據(jù)稱,"刺法論",是《黃帝內(nèi)經(jīng).素問》?的遺篇。又名《黃帝內(nèi)經(jīng)素問遺篇》、《素問佚篇》、《素問亡篇》。一卷。撰人佚名(一作北宋·劉溫舒撰)。本書是唐以后人因《素問》王冰注本中獨(dú)缺刺法論篇...

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