書評
精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.經(jīng)別第十一
經(jīng)別是什么意思呢？經(jīng)，當然是指十二正經(jīng);別，是指區(qū)別于正經(jīng)的支脈。 ? 精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.經(jīng)別第十一 ? 十二經(jīng)別是指十二經(jīng)脈由四肢肘、膝以上分別出來的，循行于胸、腹及頭部的支脈。...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.經(jīng)脈第十
經(jīng)脈篇，通過黃帝和雷公的對話，詳細地介紹了人體十二正經(jīng)的循行走向，以及因經(jīng)脈受阻而導(dǎo)致的病癥和處理方法。是所有中醫(yī)師，尤其是針刺師必讀的文章，換言之為中醫(yī)師之《圣經(jīng)》。 ? 精讀內(nèi)經(jīng).靈柩.經(jīng)脈第十 ? 一...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.終始第九
什么叫終始？終，終點、目標、結(jié)果;始，開始、始源、原因。什么意思呢？它包含了兩層的意思。 ? 其一，當你知道結(jié)果時，你將尋根溯源去找到原因。換言之，當我們看到病癥這個結(jié)果時，我們將找到發(fā)病的原因，這就是終紿篇的意義，  ...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.本神第八
什么叫本神？本，即本源、根本。這里有溯本求源的意思，進一步引申為推求。神，指精神意識思維活動，包括神、魂、魄、意、志、思、慮、智。 本篇通過對神與五臟的關(guān)系，以及神失常后病變等內(nèi)容的論述，闡明了神的概念、分類、作用，以及神在辨治疾病中的意義，所以名"本神"。...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.官針第七
什么叫官針？"官"，官方的，法定的。換言之，本篇所述的內(nèi)容，這官方規(guī)定的針刺方法，換言之，即針對不對的病情采用最適宜的針具的刺法，為說明其方法的權(quán)威性，故名官針。 ? 本章要點： ? 一、詳...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.壽夭剛?cè)岬诹?/a>
從題目來看，壽夭剛?cè)崞殖闪藘蓚€意思，第一個意思是壽和夭;第二個意思是剛和柔。壽和夭，就是壽命的長和短的問題;而剛和柔，則是形容人體的強壯和瘦弱。從具體的內(nèi)容來看，本篇文章，大體闡述了以下四個方面的內(nèi)容： 一、論述了人體素質(zhì)不同與壽夭的關(guān)系。 ? 二、以陰陽學(xué)說來分析人體內(nèi)外和臟腑組織的陰陽屬性。 ...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.根結(jié)第五
什么是"根結(jié)"？"根"指根本、開始，即四肢末端的井穴;"結(jié)"指結(jié)聚、歸結(jié)，即頭、胸、腹部?！鹅`樞·根結(jié)》中根結(jié)具體部位，足六經(jīng)的"根"在四肢末端井穴，"結(jié)"則在頭、胸、腹的一定部位。"太陽根于至陰，結(jié)于命門，命門者，目也。陽明根于厲兌，結(jié)于顳大，顳大者鉗耳也。少陽根于竅陰，結(jié)于...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.邪氣藏府病形第四
邪氣藏府病形是什么意思呢？藏府，即為臟腑，即人體的五臟六腑;邪氣，即"六淫";病形，即外邪侵入人體后五臟六腑出現(xiàn)的各種病癥。本篇主要闡述了以下四大塊： ? 一、論述了邪氣中人的不同原因和部位，以及中陰中陽的區(qū)別。 ? 二、...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.小針解第三
小針解，什么意思呢？小針，當然是指針刺的用具，主要是指毫針;解，就是解讀之意，指小針的使用技法。 ? 精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.小針解第三 ? 《小針解》被編在《針經(jīng)》的第三篇，也就是說，在全書八十一篇...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.本輸?shù)诙?/a>
本輸篇，為靈樞的第二篇。那什么是本輸呢？本，推求本源的意思。輸，轉(zhuǎn)輸也。人身穴位，為氣血游行出入之處，故稱為輸穴，簡稱輸?！秲?nèi)經(jīng)》中輸與腧、俞三字通用。因為本篇以論述五臟六腑的諸輸穴為主要內(nèi)容，故篇名"本輸"。 ? 李經(jīng)緯、鄧鐵濤《中醫(yī)大辭典》："本...
書評精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.九針十二原第一
本文是《黃帝內(nèi)經(jīng).靈柩》的第一篇文章。《黃帝內(nèi)經(jīng)》分成上下兩部分，上部為素問，下部為靈樞，各有81篇。 ? 素問和靈樞是什么關(guān)系呢？素問重點講的是人與疾病的關(guān)系，講的是天人合一的道理，講的是人對疾病的宏觀認識，素問素問，就是樸素的問題，面向...
書評精讀黃帝內(nèi)經(jīng)解精微論篇第八十一
解精微論是什么意思呢？其實，這篇文章所說的"精微"就是人的眼淚和鼻涕。我們知道，中醫(yī)認為淚為肝之液，肝又是人體最大的化工廠，因此，其產(chǎn)出的物質(zhì)當然是精微物質(zhì)了;同樣，涕為肺之液（本篇認為涕為腦之液），同樣也是精微物質(zhì)。本篇文章，就是讓我們了解這精微物質(zhì)淚的相關(guān)知識點，以及心腎之相相互感應(yīng)的關(guān)系，它也是《黃帝內(nèi)經(jīng).素問》篇的最...
書評精讀黃帝內(nèi)經(jīng)方盛衰論篇第八十
方盛衰論，是啥意思呢：盛衰不用解釋，關(guān)鍵就是這個"方"。在這里，方當違背講，～命。我搜索了網(wǎng)上的解釋，幾乎沒有講這個字的意思的。換言之，方盛衰論，講的就是違背了盛衰的理論。什么是盛衰？就是陰陽失衡而引起的病癥。本篇講的也就是違背了陰陽平衡以后產(chǎn)生的病癥。 ? 精讀黃帝內(nèi)經(jīng)方盛衰論篇第八十...
書評精讀黃帝內(nèi)經(jīng)陰陽類論篇第七十九
陰陽類論，是什么意思呢？類，類別，換言之，本文主要討論的是疾病的發(fā)生發(fā)展與人體陰陽表里之間的從屬關(guān)系，這就是類的意思。 ? 我們說，中醫(yī)的精髓離不開兩樣，一是經(jīng)絡(luò)，二是陰陽。而本篇黃帝成為了老師，教育雷公，要懂得取象比類法，將中醫(yī)的這兩大精髓集合在一起來思考問題...
書評精讀黃帝內(nèi)經(jīng)征四失論篇第七十八
征四失論是什么意思呢？征，征集;四失，醫(yī)生常犯的四種過失。這是繼前一篇疏五過論篇的繼續(xù)。繼續(xù)探討醫(yī)生常犯的五種錯誤。 ? 精讀黃帝內(nèi)經(jīng)征四失論篇第七十八 ? 黃帝在明堂，雷公侍坐。黃帝曰：夫子所通書，受事眾多矣。試言得失之意，...
書評協(xié)和張羽《只有醫(yī)生知道2》讀后感
2013年初，我曾經(jīng)寫過一篇讀后感發(fā)表在別有病網(wǎng)站上，就是協(xié)和張羽的著作《只有醫(yī)生知道》（http://streetlaughs.com/doc_4871.aspx），至今天，當你在百度上搜索"協(xié)和張羽只有醫(yī)生知道"關(guān)鍵詞時，本人的文章仍然高居第三名，足見影響力。 ? ? 協(xié)和張羽...
書評精讀黃帝內(nèi)經(jīng)疏五過論篇第七十七
疏五過論篇講的是什么呢？疏，即疏通、梳理之意，換言之，就是把《內(nèi)經(jīng)》中，醫(yī)生的診病方法梳理一下。五過，即醫(yī)生診病時常凡的五種錯誤。 ? 疏五過論篇第七十七 ? 【原文】 &nb...
書評精讀黃帝內(nèi)經(jīng)示從容論篇第七十六
示從容論，講的是什么內(nèi)容呢？示，展示;從容，這里特指醫(yī)生如何運用醫(yī)理來從容面對復(fù)雜的臨床病癥。 ? ? 精讀黃帝內(nèi)經(jīng)示從容論篇第七十六 ? 黃帝燕坐，召雷公而問之曰：汝受術(shù)誦書者，若能覽觀雜學(xué)，及于比類，通合道理，...
書評精讀黃帝內(nèi)經(jīng)著至教論篇第七十五
著至教論篇，有的版本為"著"至教論篇。因"著"也可發(fā)"著"的音，故此。 著，是顯明、顯出的意思;至教，至真至確的圣人教誨。因此本篇意為，闡述的是醫(yī)學(xué)上最重要的思想。其內(nèi)容強調(diào)了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，必須上通天文，下知地理，中曉人事;并指出三陽并至的發(fā)病情況及其對人的危害性。 ? 精讀黃帝內(nèi)經(jīng)著至教論篇第...
書評精讀黃帝內(nèi)經(jīng)至真要大論篇第七十四
什么是至真要大論呢？至，極也;真，精微、精深;要，重要、切要。吳昆《素問吳注》："道無尚謂之至，理無妄謂之真，提其綱謂之要。"大論，即大的言論、宏論。 ? 精讀黃帝內(nèi)經(jīng)至真要大論篇第七十四 ...
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